La Escuela de Traductores de Toledo.

Fueron en los siglos XII y XIII cuando en España se intensificó la lucha por la   reconquista del país, el cual estuvo en manos del imperio árabe durante 800 años de conquista. En dichos siglos y conforme los árabes iban siendo repelidos del territorio español, ocurría un curioso fenómeno o movimiento intelectual, que se distinguía por asimilar el enriquecimiento cultural de la convivencia de dos grandes culturas: la europea y la oriental.

Se creó, para tal fin, un medio en ayuda a la transmisión de ideas y técnicas que contenía la cultura oriental: la Escuela de traductores de Toledo. Dicha institución, que tiempo después fue protegida por el rey de Castilla Alfonso X el Sabio, era el agrupamiento de intelectuales y conocedores de las lenguas árabe, griega, hebrea, latina y española, unidos para la traducción de los textos que utilizaban los árabes.

Fue en la ciudad de Toledo donde estaba la mayor parte de las bibliotecas y sabios de la cultura árabe al momento de la reconquista de España. Y, por ende, fue allí donde se estableció la escuela. No era un instituto educativo de maestros y alumnos, sino una colaboración de personas cultas con el fin común de poder apreciar, valorar y transmitir el bagaje cultural proveniente de oriente.

Cuentan los historiadores que la metodología era la siguiente: Un sabio musulmán leía los textos en su propia lengua; otro sabio judío los vertía al latín vulgar y un tercer sabio cristiano redactaba en latín culto. Con el tiempo, los libros comenzaron a ser tratados directamente por políglotas y por tanto a ser traducidos al castellano.

Así es como la ciudad de Toledo se erigió como el intermediario de las culturas orientales y occidentales.

Con la traducción de las obras árabes, la filosofía tuvo un gran impulso ya que se contó con el conocimiento de las obras de Aristóteles, además de filósofos neoplatónicos, así como el trabajo de filósofos árabes tales como Avicena, Averroes y Alfarabi.

También hubo aportaciones a la astronomía, la astrología, la medicina y la aritmética y un gran enriquecimiento de la lengua española.

Gracias a proyectos como la Escuela de Traductores de Toledo, se conserva, difunde y perfecciona el conocimiento humano;  que debe estar abierto a toda aportación verdaderamente benéfica al desarrollo personal y social del ser humano.

Jesús Moisés del Cid Robles

chistes gachos

Filosofo italiano al que se cita  a manera de resignación cuando algo no sale bien o todo esta perdido.

Pos Gianni...modo.


René

Sí no me entiendes por favor no me Descartes.



Las cosas cambian

Del oráculo de Delfos al oráculo de Google.

De los Animales.

De los Animales.


Por Jesus Moises Delcid



“La razón o el juicio es la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales”.



René Descartes.



Por el rasgo distintivo de su inteligencia el hombre ha ocupado un lugar privilegiado entre las criaturas de este mundo. La filosofía considera en los seres sensibles o que comúnmente se les llama animales un conocimiento que es intuitivo o sensible, y que ha permitido que ciertas especies hayan logrado una convivencia con los seres humanos. A esta relación en la cual los hombres consigan la adaptabilidad cotidiana con los animales se ha llamado domesticación. Comúnmente a estos animales domesticados se les ha otorgado el nombre de mascotas, pero en dicha relación debe tenerse en cuenta que las mascotas son ante todo seres vivos y que en la persona que posee una mascota se encuentra en la responsabilidad de su cuidado y atención, por su carácter de ser viviente.



Aunque si bien hay personas responsables también se dan casos de negligencia y maltrato animal, ya que a diferencia de los animales el hombre no se adapta al medio en que vive, si no mas bien adapta al medio para poder vivir en el. Es así que erige construcciones y mecanismos que facilitan su vida, adecuándo a su necesidad y conveniencia, todo aquello que se encuentre al alcance de su mano y que en los casos en que no se tiene en cuenta el ambiente en el que vive atenta gravemente a los seres que habitan en el. Igual ocurre con los animales domésticos o mascotas cuando no hay una conciencia y responsabilidad en su cuidado se cometen muchas negligencias que atentan en el bienestar, salud y la vida de las mascotas.



“El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales”.

Arthur Schopenhauer.



Si bien en los seres humanos se distingue la razón como la cualidad mas noble entre los seres mundanos, el hombre puede ser capaz de realizar las obras y pensamientos mas bellos y sublimes pero también puede cometer los actos mas graves y brutales contra los animales con que convive o que atentan a su beneficio, incluso realizando actividades pseudo deportivas en que se busca el esparcimiento dañando de manera morbosa y vil a ciertas especies de animales, que por su naturaleza agresiva aunada a las pobres condiciones y provocaciones de personas negligentes de la dignidad de los seres vivos realizan actividades lucrativas y morbosas que se distinguen por el correr de la sangre de los animales. Corridas de toros, peleas de gallos, peleas de perros, peleas mixtas entre diferentes especies, etc.



“Verdaderamente, el hombre es el rey de los animales, pues su brutalidad supera a la de éstos”.

Leonardo Da Vinci.



Dichas actividades se dicen representar la cultura de los países en los cuales se realizan, es curioso que a muchas cuestiones culturales y de idiosincrasia hayan sufrido cambios en la mentalidad y conducta de sus pobladores, pero debido al beneficio lucrativo que proporcionan y la pobre legislación de las autoridades para regular el cuidado de los animales y mascotas en dichos países se promueven estas actividades. Que más que esparcimiento y sano convivio tan solo se convierten en ambientes de vicio y crueldad contra las criaturas sensibles. Es necesario el despertar a la conciencia sobre la dignidad y respeto de los animales

“Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales”.

Mahatma Gandhi.







Como todo en la naturaleza existe un orden y equilibrio entre los seres y los ciclos que ocurren en el medio ambiente, ciertamente todo ser vivo ocupa un lugar importantísimo para el equilibrio ambiental y que cada vez que se atenta contra una especie, se atenta en el equilibrio y orden natural del mundo en que vivimos, ocurriendo graves consecuencias al romperse la cadena natural. Así todo ser vivo por el hecho de ser y existir mantiene una dignidad en su esencia y naturaleza que merece ser respetada y cuidada por los hombres sin que atente tanto a los humanos como a los seres vivos.



“Y es que la naturaleza no hace nada en vano…”

Aristóteles.



El gran Pitágoras de Samos nos lanza una advertencia, en su carácter de filósofo y contemplador de la naturaleza este pensador nos advierte que:

“Todo lo que el hombre hace a los animales, regresa de nuevo a él”.

Así cuando se atenta contra la dignidad de un ser infra racional (nombre científico de los animales) atenta contra su propia integridad humana, por desatar sus mas bajas pasiones sobre seres sometidos o indefensos. Pero que puede sufrir las consecuencias de sus actos desordenados.



Es así el despertar de la conciencia en el hombre actual en el trato y cuidado de los animales y mascotas, en primer lugar estar atentos a que son seres vivos y que por esta cualidad contienen dignidad, merecen cuidado y respeto, por parte de un ser inteligente como es el hombre. No se pretende tomar posturas extremas ni atentar contra el respeto hacia otras personas lo que si es imperante es el cuidado del medio ambiente y las criaturas que en el viven, por que en su destrucción dañaran la calidad de vida de las nuevas generaciones.





“El profundo respeto religioso por aquello que está por debajo de nosotros, incluye naturalmente también al reino animal, e impone a los hombres la obligación de respetar y proteger a las criaturas que están por debajo de él"

Goethe

De lo oportuno y lo oportunista.

 

De lo oportuno y lo oportunista.


Por Jesus Moises Delcid.



Definitivamente es muy distinto ser oportuno que ser oportunista. Es importante comprender tal distinción, ya que en el convivio social que cotidianamente realizamos confundimos y traspasamos tales posiciones, de ser oportunos a ser oportunistas, con el ansia de alcanzar lo que apetecemos.



Oportuno es aquella acción que se hace o sucede en tiempo a propósito y cuando conviene.



Oportunismo acto que elimina en cierta parte los principios fundamentales en atención a las circunstancias concretas de tiempo y lugar. Prescindiendo de todo respeto o prudencia a las personas y a las condiciones apropiadas en la obtención del bien deseado.



Esto es, que lo oportuno es más digno y noble en la virtud de los hombres y otorgar gran significancia en su proceder. Ya que estos actúan de acuerdo a lo que conviene. Tanto a ellos mismos como a sus semejantes, evitando cualquier perjuicio o malestar con sus actos.



En cambio, los oportunistas son aquellos que en un ciego arrebato tratan de obtener, despojándose del respeto y dignidad a los demás, de aquello que tienen por meta o finalidad.



De esta segunda postura, se pueden observar ejemplos palpables en cualquier esfera de nuestra sociedad, debido a la agresiva competencia urbana que se da en nuestra ciudad. Ejemplo claro, es la manera de conducción en el trafico vehicular, corromper y sobornar por la obtención de un favor, etc.



Por otra parte lo oportuno también se observa en personas de distinto estrato social, siendo aquellas personas que ven más allá de la simple oportunidad y que además valoran el bien común que pueden proporcionar a sus semejantes por sus actos, así como también evitar de perjuicios a los mismos.



Es importante dilucidar que la trascendencia y el enriquecimiento personal, no son de los oportunistas sino de los que son oportunos, ya que para ello se requiere de virtud, disciplina y apego al bienestar en la convivencia social.

“Lo oportunista en las personas se distingue en su mezquindad y ambición”

Carta a la unica mujer que amo Nietzsche.

Carta de Friedrich Nietzsche a Lou Salome, Diciembre 1882




Que yo sufra mucho carece de importancia comparado con el problema de

que no seas capaz, mi querida Lou, de reencontrarte a ti misma.


Nunca he conocido a una persona más pobre que tu:

Ignorante pero con mucho ingenio

Capaz de aprovechar al máximo lo que conoce

Sin gusto pero ingenua respecto de esta carencia

Sincera y justa en minucias, por tozudez en general

En una escala mayor, en la actitud total hacia la vida:

Insincera

Sin la menor sensibilidad para dar o recibir.

Carente de espíritu e incapaz de amar

En afectos, siempre enferma y al borde de la locura

Sin agradecimiento, sin vergüenza hacia sus benefactores…

En particular:

Nada fiable

De mal comportamiento

Grosera en cuestiones de honor…

Un cerebro con incipientes indicios de alma

El carácter de un gato: el depredador disfrazado de animal doméstico

Nobleza como reminiscencia del trato con personas más nobles

Fuerte voluntad pero no un gran objeto

Sin diligencia ni pureza

Sensualidad cruelmente desplazada

Egoísmo infantil como resultado de atrofia y retraso sexual

Sin amor por las personas pero enamorada de Dios

Con necesidad de expansión

Astuta, llena de autodominio ante la sexualidad masculina.



Tuyo

F.N (Friedrich Nietzsche)

Principios de un vaquero (chistes gachos).

SI LAS COSAS FUERAN FACILES, CUALQUIERA...LAZARÍA.

ES DE HUMANOS ...HERRAR.

Lo que no me mata me hace más fuerte...pero siempre que joda me acomoda!!!

 

"Todo fluye nada queda"

El joven y la sociedad.

El joven y la sociedad.


Por Jesús Moisés del Cid R.



Para cada joven es importante comprender el medio en el que habita y se desenvuelve. ¿Y esto para que? se cuestionarán algunos. Pues para que su vida y su desenvolvimiento personal tenga un fundamento y un sentido verdadero. Y que realmente se realicen y desarrollen como personas de bien.



Desde la antigua grecia las más grandes civilizaciones se han preocupado por el adecuado desarrollo y el buen cultivo de su juventud, ya que ellos, serán con el tiempo, quienes engrandezcan y dirijan la sociedad a la que pertenecen. Para un joven es importante prepararse ante los retos que enfrentara en un futuro. Y entre la mejor realización y preparación adquieran, serán más capaces de edificar y sostener de una mejor manera la sociedad que se les otorga. El avance tecnológicos y los movimientos sociales tienden a que cada sociedad se vuelva más grande y compleja.





¿Por que vivimos en sociedad?

Por que cada persona no puede realizarse plenamente en la soledad o sin la convivencia con otros individuos. Los humanos somos seres sociales, como bien lo dijo Aristóteles, y por nuestras limitantes debemos estar en contacto y convivencia con otras personas, para poder sobrevivir y adquirir bienes que en lo particular no fuéramos capaces de realizar u obtener.



Así es como todos requerimos servicios médicos, de limpieza, de trabajo, de educación y una infinidad de actividades. Toda persona humana se desenvuelve mejor en el escenario de la sociedad.



Es así que en la sociedad el hombre encuentra el mejor medio para efectuar adecuadamente e inteligentemente su libertad y satisfacer las necesidades propias y de sus semejantes para poder vivir bien. Desarrollándose plenamente dentro de ella.



Es acertada la definición que pronuncio Tomas de Aquino, acerca de la sociedad:

“es la unión moral, estable, de seres que intentan la consecución del bien común”. Definiendo a la sociedad como el conjunto de personas que se comprometen personal y moralmente a colaborar y participar adecuadamente en la mejor manera posible, en llevar su convivencia hacia el crecimiento personal de sí mismos y de los demás individuos dentro de la de armonía social.



¿Y cual es la postura que debemos tomar para convivir con otras personas?



Es indudable que dentro del contexto social se conjuntan siempre elementos positivos y negativos. Esto es, por quienes tienen un sentido y comprensión de los social y de quienes nada les interesa más allá de sus propias necesidades y caprichos. Es decir de quienes actúan y se desenvuelven de una manera social y de quienes se denigran como personas actuando de una manera anti social.



Así pues, quien actúa socialmente lo hace en pos del bien común y no simplemente en la satisfacción de sus necesidades personales, tiene una visión más amplia y noble de sus actos.



¿Y que es el bien común?



“el bien común es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias a las cuales la persona humana puede cumplir su destino natural y espiritual”.



Como lo mencione antes: es la armonía social, el establecimiento de relaciones adecuadas para un pleno entendimiento entre las personas que cohabitan un mismo medio y conllevar una mejor existencia social e individual con el respeto propio y de los demás.



Es así que todo joven, por su naturaleza humana, esta orientado a integrarse socialmente y de la mejor manera a la sociedad. Y esto se efectúa de acuerdo a los buenos hábitos que debe adquirir y ejercer, para relacionarse con los demás. Ya que de esta forma tendrá un adecuado desarrollo social y relacional con las demás personas, por ende una mejor realización humana. Un compromiso social.